» » » Почему таджикские трудовые мигранты становятся террористами?

Главная / СРОЧНЫЕ НОВОСТИ / Безопасность

Почему таджикские трудовые мигранты становятся террористами?


Эксперты объяснили причины привлечения таджикских мигрантов в экстремистские и террористические организации и движения.
В течение последнего месяца имена двух граждан Таджикистана, участвовавших в различных террористических и вооруженных нападениях, были в заголовках мировых СМИ. В то время как большинство СМИ называли их членами экстремистских и террористических группировок, их родственники и друзья в Таджикистане не верят в эти предположения и говорят, что на родине они были прилежными и толерантными, но в трудовой миграции «может быть, кто-то повлиял на них и сбил с пути».

От Белгорода до Шираза. Граждане Таджикистана в заголовках СМИ

Две недели назад иранские СМИ напавшего на шиитскую святыню в Ширазе Ирана, в результате которого были убиты 13 человек, назвали гражданином Таджикистана Комроном Субхони и опубликовали его таджикский паспорт. Нападение произошло 26 октября и ответственность за него взяла на себя группировка ИГИЛ.
В школе, где учился Камрон, его запомнили как спокойного юношу, а также, по словам жителей его махалли, Комрон был дисциплинированным, молился и активно участвовал в общественных делах своей махалли.
По сообщению Радио Озоди, Комрон три года назад уехал на заработки в Москву и неизвестно, как оказался в Иране.
Также родственники и друзья Эхсона Аминзода (Тоджиддина), который, как сообщалось, 15 октября этого года напал на своих боевых соратников в учебном лагере Белгорода и убил 11 человек, вспоминают о нем, как о дислицлинированном молодом человеке и отличником в учебе.
«Я никак не могу поверить в произошедшее. Он учился на отлично, был дисциплинирован. В его семье тоже все образованные люди. Семь месяцев назад он приходил в гимназию. Сестра его учится здесь. Пришел, проведал учителей», - рассказала Радио Озоди Садафмох Насконова, учительница Эхсона по русскому языку.
Эхсон, как и Комрон, несколько месяцев назад уехал в Россию и по патенту работал в ресторане (у него не было российского гражданства). Неизвестно, как он оказался на учебном полигоне Белгорода, где в основном служат российские граждане.
Власти Таджикистана до сих пор не объяснили участие граждан Таджикистана в этих двух резонансных инцидентах.

Миграция или ловушка?

Как получилось, что вроде бы совершенно далекие от экстремизма Комрон и Эхсон, спустя несколько месяцев трудовой миграции в России, оказались причастными к этим нападениям? 
Почему некоторые вполне нормальные молодые люди в Таджикистане после выезда в Россию становятся на путь терроризма (приведенные случаи далеко не единичны)? 
На самом деле несколько лет назад власти Таджикистана признали, что миграция является одним из основных факторов присоединения молодежи к экстремистским группировкам. Тогдашний заместитель председателя ГКНБ Таджикистана Мансуржон Умаров (ныне замминистра юстиции и начальник ГУИУН) три года назад в парламентских слушаниях заявил, что «процесс трудовой миграции граждан Таджикистана, наряду с положительными сторонами, приводит к тому, что в чужой среде мигранты попадают под влияние экстремистских групп и сетей и вовлекаются в террористические организации».
Абдулло Давлатов, несколько лет возглавлявший одну из организаций по защите прав трудовых мигрантов в России, говорит, что не миграция является причиной пополнения рядов экстремистов, а преступники пользуются моментом и возможностями.
По его словам, тяжелое правовое положение мигрантов, часто приводящее к психологическому расстройству, становится причиной того, что они попадаются в ловушку экстремистских миссионеров.
По неофициальной статистике, в России работает более 1 млн таджикских мигрантов, от доходов которых трети домохозяйств страны обеспечивают свое проживание.

Закрытые медресе и один религиозный институт. Где получать религиозное образование?

В то же время Афшини Муким, сотрудник Комитета по делам религий, говорит, что основным фактором, из-за которого мигранты попадают в ловушку экстремистов, является отсутствие базового религиозного образования. 
«Никто не может гарантировать, насколько точна информация и обучение, которые мигранты получают из Интернета и различных кругов. Поскольку сами мигранты не могут распознавать (различать). Поэтому этот нерегулируемый процесс может стать причиной вступления некоторых мигрантов в ряды агрессивных группировок», - говорил «Азии-Плюс» Муким еще два года назад.
По его словам, миссионеры экстремистских группировок умело злоупотребляют религией, поэтому мигрантам следует полагаться на официальную информацию.
Отсутствие фундаментального религиозного образования у мигрантов можно объяснить и тем, что в настоящее время кроме Исламского института в Душанбе в стране больше нет религиозных образовательных учреждений.
Еще несколько лет назад население могло приучать своих детей к религиозному образованию у местных религиозных деятелей и медресе. Однако в 2018 году после внесения поправок в закон о свободе совести и религиозных объединениях, обучение в мечетях и при местном духовенстве было запрещено. Оно было возложено на плечи государственных образовательных учреждений.
Ранее власти «охотились» за религиозными медресе и некоторые из них закрыли. Причину этого они объясняли предотвращением вступления молодежи в экстремистские и террористические группировки.
Когда в стране действует всего один исламский институт, двери религиозных медресе закрыты, а учиться у определенных священнослужителей запрещено, у молодых людей сужается возможность получить правильное религиозное образование.

«Промыванием мозгов» идет, в том числе, через Интернет

Защитник прав мигрантов в России Каримджон Ёров также указывает на то, что главным фактором «промывания мозгов» молодых мигрантов является отсутствие в Таджикистане официального религиозного образования.
«Основной проблемой, которая приводит молодежь на этот путь, является ограничение религиозного образования до 18 лет. То есть, когда молодые люди не знакомы с религией с детства, не могут ходить в мечеть до 18 лет, запрещено религиозное обучение, то остается единственный путь - Интернет, из которого молодые люди получают информацию», - говорит Ёров.
По его утверждению, дети и подростки не получают правильного религиозного образования и от родителей.
«Отцы - в основном в миграции, а матери заняты домашними заботами, так кто же должен воспитать ребенка и предостеречь его? Ответственность родителей есть, однако им не создают условия», - говорит он.
Ёров утверждает, что «промывание мозгов» молодежи экстремистскими группировками осуществляется через Интернет, во время бесед на рабочих местах, в чайханах, различных мероприятиях и даже при случайных встречах.
Причем, по его словам, в процессе «промывания мозгов» вопрос денег играет второстепенную роль, а «преобладает там идея».

Мигрант нуждается в защите!

«До последних лет этому явлению в России уделялось меньше внимания, а представители экстремистских группировок, особенно представители кавказских народов, в российских мечетях свободно вербовали молодых мусульман в ряды экстремистских движений. Безработный молодой мигрант, не имеющий достаточного религиозного образования, быстро и легко попадает в ловушку этих миссионеров», - говорит таджикский аналитик Абдумалик Кодиров.
По его мнению, еще одним побуждающим фактором вступления мигрантов в ряды экстремистских организаций и движений в России является бесправие таджикских мигрантов.
«Бесправие становится причиной того, что мигранты во многих случаях ради спасения от преследования полиции и русских националистов, вынуждены вступать в те или иные группы, большинство из которых религиозны», - подчеркнул эксперт.
Несамостоятельность таджикской молодежи он также считает еще одним фактором их попадания в ловушки экстремистских группировок. По его словам, результатом безусловного подчинения является то, что дети не могут самостоятельно определять добро и зло и всегда ждут «провожатого».
Абдумалик Кодиров считает, что для предотвращения присоединения трудовых мигрантов к экстремистским группировкам и движениям, молодежи необходимо дать самостоятельность, предоставить им условия для изучения основ ислама, также они должны постоянно общаться с родителями, и государство должно обеспечить защиту прав трудовых мигрантов.
«Институты по защите мигрантов должны рассматривать каждую проблему таджиков. Другие должны видеть, что у таджиков есть “хозяева”. Тогда давление на трудовых мигрантов и вообще таджиков в этой стране (России - ред.) будет меньше, и наши люди не будут вынуждены искать защиты у других», - заключил эксперт.
***
В боевых действиях в Сирии и Ираке на стороне террористической группировки «Исламское государство», по подсчетам властей Таджикистана, приняли участие 1899 граждан республики. Такие данные 4 года назад - в 2018 г. привел зампред ГКНБ Мансурджон Умаров на заседании парламента. С тех пор новые цифры не озвучивались.
В том же году глава ФСБ РФ Александр Бортников заявил, что основу террористических групп, действующих на территории РФ, составляют трудовые мигранты из стран СНГ - Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана и других стран.
"После прибытия в РФ данные лица разворачивают активную вербовочную деятельность в мигрантской среде, рекрутируя исполнителей терактов в РФ", - сказал он во время заседания Национального антитеррористического комитета. 

Дигар хабарҳо

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Написать свой комментарий:

Присылайте новости на электронную почту: tamos@orien.info.

забонҳо

АДМИНИСТРАЦИЯ САЙТА:

Все информационные материалы сайта подготовлены на основе наших источников в Таджикистане и других странах мира..