Как и почему «Исламскому государству» удается вербовать мигрантов из Центральной Азии

28-03-2024, 12:50 |

С начала этого года за, как минимум, два крупных теракта ответственность взяло на себя «Исламское государство» - январьские взрывы в Иране и теракт 22 марта в Москве. Боевики движения объяснили свое последнее нападение местью за операции российских военных против группировки в Сирии и Африке. В январе в Иране в результате двух взрывов погибли почти 100 человек, жертвами трагедии в «Крокус Сити Холле» стали, по последним данным, 143 человека.
«Исламское государство» регулярно сообщает об атаках, участие в которых принимают не-граждане атакуемой страны.
Вечером 24 марта Басманный суд Москвы арестовал подозреваемых в совершении теракта в «Крокус Сити Холле». Перед судом предстали граждане Таджикистана. Два смертника, взрывы которых унесли жизни 94 человек на церемонии памяти генерала КСИР Сулеймани в иранском Кермане, которые также назывались гражданами Таджикистана.
«Медиазона» разбиралась, почему выходцы из Центральной Азии вступают в ряды террористов, какие факторы упрощают работу вербовщиков среди мигрантов и поговорила об этом с российским востоковедом и афганистом Андреем Серенко.

Как вербуют мигрантов

Сам по себе факт миграции или паспорт Таджикистана не делает из людей террористов. Покинувшие родину люди становятся легкой добычей вербовщиков из-за того, что находятся на чужбине в бесправном положении, отмечает Серенко.
Бедность, одиночество, оскорбления и пренебрежительное отношение со стороны властей создают благоприятную почву для радикализации.
«Трудовые мигранты из Центральной Азии, в основном, не особо квалифицированы, не могут рассчитывать на какие-то большие доходы. В силу своего статуса они часто абсолютно бесправны, что в России, что в Турции, что в Казахстане», - подчеркивает эксперт.
Предоставленные сами себе, потерявшие связь с родиной люди испытывают потребность в религии. По словам Серенко, особенно это заметно среди молодых мигрантов: современная молодежь в Центральной Азии очень религиозна.

«На этом и играют вербовщики: приходит «друг», который говорит: они же все неверные, они же все враги Аллаха! Они почему тебя угнетают? Потому что ты настоящий правоверный мусульманин. Они ненавидят тебя за это.

Милиционер или чиновник обирает тебя не потому, что он коррупционер и взяточник, а просто потому, что ты настоящий мусульманин. Этот кафир тебя ненавидит, и ему надо отомстить не потому, что он коррупционер и жулик-проходимец, а потому что он неверный», - объясняет Серенко.
По мнению востоковеда, пропагандисты-вербовщики ИГ - одни из самых эффективных в мире. Они «дружат» с мессенджерами, знают арабский язык, отлично разбираются в вопросах Корана, хадисов и Сунны, чем выгодно отличаются от государственных проповедников ислама на родине.

Фото ТАСС

Дурной афганский пример

Успех талибов в Афганистане произвел большое впечатление на всех мусульман в мире. По мнению Серенко, многие религиозные молодые люди хотели бы повторить этот «подвиг справедливости» и у себя на родине.
«Вспомните фотографии и видео августа 2021 года: худой, ободранный, грязный, босой талиб стоит с автоматом в руках посреди огромного роскошного дворца генерала Дустума и смотрит там на прекрасную хрустальную люстру. Вот образец справедливости для многих.

То есть эти воры, которые грабили, унижали людей, воровали, строили себе дворцы, наживались на людях, пьянствовали, нарушали исламские обычаи, - они изгнаны, хотя у них были самолеты, армия, танки, международная поддержка, все что угодно. И кто их изгнал? Их изгнал бедный, худой, несчастный талиб с автоматом, потому что на его стороне Аллах», - объясняет Серенко.

Несмотря на вдохновляющую историю успеха, представители «Талибана» подчеркивают, что хотят строить «шариат в отдельно взятой стране» и не собираются вести джихад за пределами Афганистана. «Вилаят Хорасан» становится главной организацией, в которую стремятся молодые добровольцы-джихадисты из Центральной Азии - главным образом, за счет своей новизны.
«Исламское государство» - это новая фишка, новый джихадистский бренд, который к тому же снабжен ореолом мученичества, романтики и определенной эстетики. Она создала стандарты работы с общественным мнением, с эмоциональной политикой, которые не снились ни «Аль-Каиде», ни «Талибану», ни кому-то еще. Поэтому идут в ИГ, и будут идти», - говорит эксперт.

Почему ИГ эффективно

Андрей Серенко уверен: за атакой на «Крокус» стоит «Вилаят Хорасан», а версии об украинском следе или заговоре российских спецслужб несостоятельны. Несмотря на молодой возраст организации, у ИГ всегда были хорошие планировщики террористических операций, уверен эксперт.
«Вилаят Хорасан» - филиал «Исламского государства» в Центральной и Южной Азии. Он изначально создавался для действий на территории Афганистана и стран-соседей, чтобы обеспечить условия для будущей экспансии на территории Ирана, Индии, Центральной Азии, а также всего постсоветского пространства.
«В свое время организаторы были подготовлены «Сетью Хакани‎»: ее влияние на афганский филиал ИГ колоссально. «Сеть Хакани» - это фактически афганский отдел пакистанской межведомственной разведки. Люди там - профессионалы, воспитывались в свое время в пакистанских спецслужбах, тщательно ими опекались и опекаются, на самом деле, до сих пор. Поэтому та часть ИГ, которая ответственна за планирование операций, имеет очень хорошую школу, очень хороших учителей», - говорит Серенко.

Кроме того, по его словам, ИГ имеет собственную разведку - «Амният»: она успешно зарекомендовала себя в Сирии, Ираке и Афганистане, а ее агентурная сеть позволяет вербовать не только боевиков, но и информаторов и шпионов в России и странах Центральной Азии.

Еще одной причиной может быть разочарование мигрантов в политических режимах у себя на родине. Молодежь не видит в них каких-либо перспектив ни для своего будущего, ни для своих близких. Непотизм, коррупция и несправедливость работают на руку ИГ, согласен востоковед.

«Исламское государство» делает привлекательной организацией для потенциальных террористов и то понимание джихада, которую предлагают ее адепты. Оно ближе всего, к концепции, описанной в хадисах пророка Мухаммеда, объясняет Серенко.
«Там сказано, что джихад будет продолжаться до судного дня. Не до границ с Кыргызстаном, не до границ с Китаем, не до границ с Пакистаном, а до судного дня.
Любые попытки ограничить джихад рамками национальных государств легко подвергаются критике со стороны радикальных исламистских богословов. Джихад не имеет границ и не имеет пространственных временных ограничений: его надо вести до судного дня. «Исламское государство» примерно столько и собирается жить», - резюмирует афганист.

СРОЧНЫЕ НОВОСТИ